施恩者，内不见己，外不见人，则斗粟可当万钟之报；利物者，计己之施，责人之报，虽百镒难成一文之功。

【译文】

布施恩惠的人，内心不可显现于自己，外界不可显现于他人，这样一斗稻米可以当成万钟粮食的回报；济人利物的人，斤斤计较自己的施舍，责成求取他人的回报，虽然百镒黄金难以成就一文铜钱的功效。

【注解】

施恩：给人以恩惠。见二九五【注解】

见：〈动〉本义看见,看到。《说文》：“见,视也。”（xin）“现”的古字。显现，出现，实现。《广雅》：“见,示也。”

斗粟：斗是量器的名，十升为一斗。粟是古时五谷的兑称，凡未去壳的壳粮都叫粟。斗粟，一斗之粟。指少量的粮食。《宋史食货志上二》：“尺縑斗粟，未闻有所增益。”据《史记淮南衡山列传》载，汉文帝刘恒之弟淮南厉王刘长谋反失败，被押解去蜀郡严道县，在路上绝食而死，民间编了首歌谣：“一尺布，尚可缝；一斗粟，尚可舂；兄弟二人不能相容。”后以“斗粟”讥兄弟不和或不相容。

万钟：指丰富的粮食。钟，古量器名，《说文》：“锺,酒器也。”也指优厚的俸禄。《孟子告子上》：“万钟则不辩礼义而受之，万钟於我何加焉。”

利物：益于万物。见○四○【注解】

责：〈动〉索取。《说文》：“责,求也。”责报，求取报答。唐韩愈《病鸱》诗：“亮无责报心，固以听所为。”

百镒：亦作“百溢 。极言货币之多。溢，古代黄金计量单位，二十两或二十四两。《韩非子五蠹》：“鑠金百溢，盗跖不掇。”清王先慎集解：“《论衡》溢作鎰。”

一文：一枚铜钱。旧时铜币皆有文字，说明其值，故名。见○七二【注解】

【评语】

人应有助人为乐的精神，助人并以之为乐就上升为一种高尚的道德情操。施恩惠于人绝对不能存半点回报的心理，必须有“为善不欲人知”的伟大情操，因为一个发自内心的真诚施舍，绝对不会存有让对方回报的念头。所谓“有心为善虽善不赏，无心为恶虽恶不罚”，假如抱着沽名钓誉的心态来行善，即使已经行了善也不会得到任何果报，出于至诚的同情心付出的可能不多，受者却足可感到人间真情。所以，施之无所求，有所求反而会没有功效。