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孟子及其弟子:鱼我所欲也

学段:初三下学期  学科:语文  来源:好学文苑网整理  作者:先秦-孟子及其弟子
孟子及其弟子:鱼我所欲也
原文正文:鱼我所欲也孟子及其弟子鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡… > 原文注音注释

【文言知识】

一、重点字解释

1、鱼,我所欲也 欲:喜爱的,想要的

2、二者不可得兼 兼:同时

3、生亦我所欲也 生:生命

4、所欲者有甚于生者 甚:超过

5、故不为苟得也 苟得:苟且偷生

6、故患有所不辟也 患:祸患、灾难辟:通“避”,躲避

7、如使人之所欲莫甚于生 如使:假使

8、非独贤者有是心也 是:这种

9、贤者能勿丧耳 勿:不丧:丢掉、丧失

10、呼尔而与之 呼:吆喝、呵斥与:给

11、蹴尔而与之 蹴:用脚踩踏

12、乞人不屑也 不屑:因轻视而不肯接受

13、万钟则不辩礼仪而受之 万钟:高位厚禄辩:通“辨”,辨别

14、万钟于我何加也 加:有益

15、为宫室之美,妻妾之奉 美:华丽奉:侍奉

16、所识穷乏者得我与 得:通“德”,感激;与:通“欤”,语气词,吗。

17、乡为身死而不受 乡:通“向”,从前受:接受

18、是亦不可以已乎 是:这种做法已:停止

19、此之谓失其本心 本心:天性、天良(羞恶廉耻之心)

二、通假字

1、故患有所不辟:“辟”通“避”,躲避。

2、所识穷乏者得我与:“得”同“德“,感激,感谢。

3、万钟则不辩礼义而受之:中“辩”,通“辨”,辨别。

4、所识穷乏者得我与:“与”,通“欤”,语气词。

5、乡为身死而不受”:“乡”,通“向”,先前,从前。

三、一词多义

而:

⑴呼尔而与之 (而,表修饰 )

⑵由是则生而有不用也    而,表转折

于:

⑴所欲有甚于生者(于:比 )

⑵万钟于我何加焉(于:对)

⑴乡为身死而不受(为:介词,表示原因,为了)

⑵今为宫室之美为之(前为,介词,为了  后为,动词,做、接受)

⑶凡可以辟患者何不为也 (为:动词,做)

得:

⑴二者不可得兼(得到、获得,动词)

⑵所识穷乏者得我与(得:通“德”,感激,动词 )

四、词类活用

名词作动词

得,恩惠,这里是感激的意思。例句:所识穷乏者得我与 。

动词作名词

生,可以获得生存的手段。例句:由是则生而有不用也。

五、古今异义

1、则凡可以得生者何不用也(可以)

古义:能够用来

今义:能够

2、由是则生而有不用也(是)

古义:这,指示代词

今义:判断动词

3、一豆羹(豆)

古义:古代盛食物的器具

今义:豆子

4、万钟则不辩礼义而受之(钟)

古义:古代的量器

今义:计时器具

5、万钟于我何加焉(加)

古义:益处

今义:两个或两个以上的东西或数目合在一起

六、特殊句式

1、鱼,我所欲也(判断句) “也”,判断标志

2、乡为身死而不受(省略句) “为”后省略介词的宾语“礼义”,“受”后省略宾语“施舍”,全语省略了主语“有的人”

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