第57章:〇五一、成观究竟 败究由来
功名富貴,直從滅處觀究竟,則貪戀自輕;橫逆困窮,直從起處究由來,則怨尤自息。
【译文】
功绩名声富足尊贵,直接从寂灭处观看结局,贪图依恋就自然减轻;横祸逆厄困窘贫穷,直接从缘起处追究原因。
【注解】
功名富贵:指升官发财。语本唐李白《江上吟》:“功名富贵若长s在,汉水亦应西北流。”即功绩,名声,富足,尊贵。
灭:〈动〉本义消灭,灭亡。《说文》:“灭,尽也。”《尔雅释诂》:“灭,绝也。”消失,隐没。杜甫《戏为六绝句》:“尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。”寂灭,沉寂灭绝。南朝齐明僧绍《正二教论》:“忘功而功著,寂灭而道常,出乎无始,入乎无终。”
究竟:结局,结果。清黄宗羲《〈明名臣言行录〉序》:“破城陷邑,智穷不能自免,则以亡卤降人为究竟。”
横逆困穷:横逆,犹横祸,厄运。清蒲松龄《聊斋志异青梅》:“睹子面,浊气尽消,横逆不足忧也。”横祸,意外的灾祸。《淮南子诠言训》:“内修极而横祸至者,皆天也,非人也。”逆厄,困厄不顺。叶文玲《长塘镇风情青灯》:“这盏孤零零地悬挂在断头碑上的青灯,似在无言地申诉着豆腐佬那未亡人的逆厄处境。”困穷,穷困,贫穷,艰难窘迫。宋陆游《心太平庵》诗:“困穷何足道,持此端可死。”困窘,贫困窘迫,为难。《庄子列御寇》:“处穷閭阨巷,困窘织屨。”贫穷,贫苦困厄,谓缺少财物,困顿不顺。《荀子性恶》:“仁之所在无贫穷,仁之所亡无富贵。”
起:〈动〉本义由躺而坐,由坐而立。《说文》:“起,能立也。”开始,开端。《史记项羽本纪》:“项庄拔剑起舞。”产生,发生。陈寿《隆中对》:“自董卓以来,豪杰并起,跨州连郡者,不可胜数。”缘起,佛教语,谓一切有为法,皆待缘而起。《维摩经佛国品》:“深入缘起,断诸邪见。”引申为事物的起因,起原。南朝梁慧皎《高僧传译经上昙摩耶舍》:“耶舍为説佛生缘起。”
由来:来由,原因。《宋书武帝纪中》:“吾处怀期物,自有由来。”