第466章:四五五、吉人安祥 恶人杀气
吉人无论作用安祥,即梦寐神魂无非和气;凶人无论行事狠戾,即声音笑语浑是杀机。
【译文】
善良的人不论作为用心都是安详祥顺,即使睡梦中心神灵魂也无不是祥和气息;凶恶的人不论行为做事都是凶狠暴戾,即使谈笑中声气口音也全都杀人心机。
【注解】
吉人:善良的人。《易系辞下》:“吉人之辞寡,躁人之辞多。”指有福之人。 唐 司空图《丙午岁旦》诗:“多虑无成事,空休是吉人。”
作用:作为,行为。《魏书孙绍传》:“治乖人理,虽合必离;作用失机,虽成必败。”指用心、用意。清王筠《菉友肊说》:“比较《左传》‘投诸四夷,以御魑魅’,尤见圣人作用。”
安祥:安详,稳重。明唐顺之《彭翠岩处士墓表》:“处士有子澄始举于乡,今为永州府推官。配晏孺人,状以为安祥雍肃,能助处士之不逮者也。”安详,稳重,从容。汉蔡邕《荐边文礼书》:“口辩辞长,而节之以礼度。安详审固,守持内定。”祥顺,善良温顺。唐韩愈《唐故相权公墓碑》:“及长好学,孝敬祥顺。”
梦寐神魂:梦寐,谓睡梦。《后汉书郎顗传》:“此诚臣顗区区之念,夙夜梦寐,尽心所计。”神魂,灵魂,心神。南朝宋鲍照《梦归乡》诗:“惊起空嘆息,恍惚神魂飞。”梦寐神魂指睡梦中的神情。
和气:能导致吉利的祥瑞之气。见一七九【注解】
声音笑语:声音,指说话的声气和口音。《孟子告子下》:“訑訑之声音颜色距人於千里之外。”宋苏轼《东坡志林辨附语》:“世有附语者,多婢妾贱人,否则衰病不久当死者也,其声音举止,皆类死者。”笑语,谈笑,说笑。唐贾岛《喜雍陶至》诗:“今朝笑语同,几日百忧中。”玩笑的话。唐韩愈《许国公神道碑铭》:“公与人有畛域,不为戏狎,人得一笑语,重於金帛之赐。”
浑是杀机:浑,〈副〉全,都,皆。杀机,致死之道。欲加杀害之心。见○六三【注解】
【评语】
俗话说,江山易改,秉性难移,一个人的个性可以表现在他生活的各个方面,想伪装是很难的,是不会长久的。大凡一个遵守礼法的人,由于他的内心毫无邪念,所以言行显得善良,每个人都觉得他和蔼可亲。由于心地善良,不论处在任何时候,都能散发出一种安祥之气;反之一个生性残暴的人,不论处于何时,总会令人感到一种恐怖之气。因为这种人时时想着算计别人,占有其它。可见一个人是善是恶,能从他的言谈举止中察觉,即使在梦中也显出各自的心性。路遥知马力,日久见人心,我们在为人处世中,在工作中必须善于识人才对。君子善人,因福德甚足,故每一个动作,每一句言语,都显得和气,显得容易亲近。就是睡眠时,他的灵魂似乎也是那样和气。“吉人天相”,善良的人,修养好、道德高,天也庇佑。恶人便大不相同。恶人凶狠暴躁,狂虐放肆的言行不知不觉就露出来了。他的笑声言话,也使人不寒而栗,因为里面充满了杀机,杀气腾腾!其实,这样的人又怎能有好的结果呢。
【注095】明陈继儒《小窗幽记卷一集醒》同文。无“无论作用,无论行事”八字。