放得功名富贵之心下，便可脱凡；放得道德仁义之心下，才可入圣。

【译文】

放得下功名富贵的心念，就可以脱离凡俗尘世，放得下道德仁义的心意，才可以进入圣贤境界。

【注解】

脱凡：脱离凡俗。明李东阳 《拟杨文懿公谥议》：“及播而为纪述制作之文，奇耸健拔，脱凡化腐。”

入圣：谓达到高超玄妙的境界。唐齐己《读〈阴符经〉》诗：“清虚可保昇云易，嗜慾终知入圣难。”

【评语】

功成名遂，富贵荣达，是人人希求的。具此向上心，便要奋斗，不断增进自己的学识，不但有益自己，也有益别人，更有益于国家。寻求致富要在合法的范畴，有了钱财，可以为自己的作为打基础，为社会的公益做贡献，这是好事；希冀得到权力应通过业绩来升迁，有了权力，能够为国为民也是好事；故求功名富贵本是善事。如果为求取功名利禄不择手段，以种种不道德的行为去钻营以求达到目的，于是在无形中就发生了质变，成了功名富贵的奴隶，岂不可悲可叹！故为人不要在功名富贵上用死心，要一心存善念，一身行善事，一切不可因小而失大，眼光要远，不要坐井观天，成为野心的奴隶。所以一个人要在平凡中奋斗，不可太热衷于功名富贵。同理，仁义道德也非常重要，如果人置仁义道德于不顾，那就跟一个不通人性的禽兽相同。但是太过热衷于仁义道德，满口仁义道德，心却被仁义道德所囚系，急着想做一个人人赞美的道德君子，可事实上却无此修养，没有敦品励行的毅力，于是不惜戴上假面具，就成了伪君子。脱了面具就是男盗女娼，这样的“伪君子”，最坏不过了。或者把道德当教条，成了教条的奴隶同样是不可取的。真正有道德的人绝不空口说谎话，凡事都以实际行为去表现，永不挂羊头卖狗肉的自欺欺人。我们必须努力放下虚假之心，做真正“仁心”之事，然后才能达到圣人的境界。只有胸怀开阔者才能冲破教条牢笼创造大功业。做人要有原则、要有灵活性，不能极端化。