士君子濟人利物，宜居其實，不宜居其名，居其名則德損；士大夫憂國為民，當有其心，不當有其語，有其語則毀來。

【译文】

读书的人救济他人利益万物，应当落实他的实行，不应当留意他的名声，留意名声就会品德损害；做官的人忧劳国事为了人民，应当怀有他的真心，不应当只有他的言语，只有言语就有贬毁到来，

【注解】

济人利物：谓救助别人，对世事有益。宋朱熹《记外大父祝公遗事》：“岁大疫，亲旧有尽室病卧者，公每清旦輙携粥药造之，遍饮食之而后返，日以为常，其他济人利物之事不胜记，虽倾资竭力无吝色。”利物，益于万物。《易乾》：“利物足以和义。”孔颖达疏：“言君子利益万物，使物各得其宜。”

忧国为民：忧国，为国事而忧劳。《战国策齐策四》：“寡人忧国爱民，固愿得士以治之。”为民，为了人民。

毁：〈动〉本义瓦器缺损。《说文》：“毁，缺也。”段注：“缺者，器破也，因为凡破之称。”贬毁，贬低诋毁。晋葛洪《抱朴子应嘲》：“狭细忠贞，贬毁仁义。”