好丑心太明，則物不契；賢愚心太明，則人不親。士君子須是內精明而外渾厚，使好丑兩得其平，賢愚共受其益，才是生成的德量。

【译文】

美好丑陋的心过于分明，事物就不会契心；贤智愚拙的心过于分明，他人就不会亲近，读书人必须是内心精细明察而外表浑朴敦厚，使美好丑陋两者得到平衡，贤智愚拙共同享受利益，才是生存成就万物的道德气量。

【注解】

契：〈动〉通“栔”，用刀刻。《说文》：“栔,刻也。”契心，心意投合，称心。宋苏洵《祭史彦辅文》：“吾与彦辅契心忘颜，飞腾云霄，无有远邇。”明袁宏道《覆友人》：“故凡遇有契心之书，便当取读数徧。”

贤愚：贤，〈形〉本义多财。《庄子徐无鬼》：e“以财分人之谓贤。”有德行，多才能。《说文》：“贤，多才也。”贤智，有贤德有才智。《韩非子难势》：“由此观之，贤智未足以服众，而势位足以詘贤者也。”愚，〈形〉本义愚蠢，愚昧。《说文》：“愚，戆也。”愚拙，愚昧笨拙。《吕氏春秋勿躬》：“人主自智而愚人，自巧而拙人。若此，则愚拙者请矣，巧智者詔矣。”

精明：纯洁聪明，精细明察。《国语楚语下》：“夫神以精明临民者也，故求备物，不求丰大。”

浑厚：淳朴，敦厚。宋曾巩《馆中祭丁元珍文》：“子之为人，浑厚平夷，不阻为崖，不巧为机。”浑朴，朴实，淳厚。唐皎然《郑容全成蛟形木机歌》：“浑朴无劳剞劂工，幽姿自可蛟龙质。”敦厚，诚朴宽厚。宋苏轼《上富丞相书》：“刚健而不为强，敦厚而不为弱，此明公之所得之于天。”

生成：长成。宋范仲淹《水车赋》：“假一轂汲引之利，为万顷生成之惠。”

德量：道德涵养和气量。《世说新语雅量》“顾看简文，穆然清恬”南朝梁 刘孝标注：“帝（简文）举止自若，音颜无变，温每以此称其德量。”

【注021】明陈继儒《小窗幽记卷一集醒》同文。缺“士君子”三字。