有一念犯鬼神之禁，一言而伤天地之和，一事而酿子孙之祸者，最宜切戒。

【译文】

有一个念头触犯鬼怪神灵的禁忌，一句言语破坏天地人间的祥和，一件事情酿成子孙后代的祸根，这些最应该深切地加以戒备。

【注解】

犯：〈动〉《说文》：“犯，也。”按，本言犬犯人。转注为凡干陵违逆之称。触犯，冒犯。诸葛亮《出师表》：“若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏。”

鬼神：鬼与神的合称。见一九一【注解】

禁：名本义禁忌。《说文》：“禁，吉凶之忌也。”

伤： 名本义皮肉破损处，创伤。《说文》：“伤，创也。”〈动〉损伤，伤害。《楚辞屈原涉江》：“苟余心之端直兮,虽僻远其何伤?”

天地：天和地。指自然界或社会。见○一三【注解】

和：〈形〉和谐。协调。《说文》：“和，相应也。”《广雅》：“和，谐也。”

酿：本来当制酒解，《说文》：“酿，醖也。作酒曰酿。” 酝酿,逐渐形成。朱寉《十五贯廉访》：“早难道救冤反把冤酿。”此处是造成的意思。

切戒：切〈形〉，急切，急迫。《论语》：“切问而近思。”皇疏：“犹急也。”深，深切。《汉书霍光传》：“切,深也。”戒〈动〉，本义警戒，戒备。《说文》：“戒，警也。”切戒，务须避免。鲁迅《书信集致黎烈文》：“但倘遇此辈，第一切戒愤怒。”深切地引以为戒。

【评语】

一个人立身处世，在言行方面必须小心谨慎，不可以有违反善良风俗的言行，每做一事，要为自己着想，要为别人着想；要看眼前，也要为子孙后代考虑，多为自己的儿孙积阴德。否则如果为达目的不择手段，只图自己一时之欢，做伤天害理的事，赚不仁不义的钱，就等于给子孙酿祸，给自己的前程伏下败笔，到那时真是悔不当初噬脐莫及（语出《左传庄公六年》：“若不早图，后君噬齐，其及图之乎?”齐：同“脐”。意谓若不早作打算，以后就会像咬自己的肚脐而够不着一样没有办法了。后以“噬脐莫及”比喻后悔莫及。）了，俗语所谓“前人种树，后人乘凉”，“前人扬沙子，迷了后人的眼睛”，前者是鼓励人多做好事为儿孙积德，后者是告诫世人少作坏事以免为子孙造孽。因此当刘行临终时，特别殷切叮嘱他的子孙说“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。此外古兵法中也有所谓“一言不慎身败名裂，一语不慎全军覆没”的箴言。所有这些都是叫人谨言慎行明辨善恶，绝对不可以胡作非为为后人带来无法挽救的祸患。尤其是新出世的年青人，不要以为“嘴上没毛办事不牢”就可以原谅自己，不要觉得“初生牛犊不怕虎”，做事眼高手低，盛气凌人。有时过失成祸井非闯祸人的本意，而是由于经验不足，言行不慎，诚为可惜。人做事假如稍不留意，就容易招致失败，而遭到不测祸患。所以对于一言一行都不可不加谨慎。人有一念不修而犯了上天的禁诫，因一言不慎而破坏了世间的和平，有一事不谨而酿成了后世子孙的祸患。因此，我们不能轻起一念，乱发一言，错做一事。

【注086】明陈继儒《小窗幽记卷十一集法》同文。“禁”为“忌”。