第357章:三四七、富者多忧 贵者多险多
藏者厚亡,故知富不如贫乏无虑;高步者疾颠,故知贵不如贱之常安。
【译文】
财富聚敛越多必然丧失越大,因此知道富有不如贫穷匮乏那样无所忧虑;身份地位越高容易急速颠覆,因此知道高贵不如卑贱那样经常保持平安。
【注解】
多藏厚亡:谓聚敛越多,则丧失越大。语出《老子》:“是故甚爱必大费,多藏必厚亡。”王弼注:“甚爱不与物通,多藏不与物散,求之者多,攻之者众,为物所病,故大费厚亡也。”厚亡,亡失很多。贫乏:穷困,贫困。晋葛洪《〈抱朴子〉自叙》:“年十六,始读《孝经》、《论语》、《诗》、《易》,贫乏无以远寻师友。”
无虑:没有深谋远虑;不要扰乱。《吕氏春秋长利》:“夫子盍行乎?无虑吾农事。”高诱注:“虑,犹乱也。”一说不要阻滞。陈奇猷校释:“虑、落、留三字盖双声兼叠韵,自可通假。《说文》:‘留,止也。’……‘无虑吾农事’,盖谓无滞止吾农事,即今语‘勿躭搁我的农事’耳。”无所忧虑,不愁。
高步:超群出众。唐颜真卿皇甫曾等《七言重联句》:“顷持宪简推高步,独占诗流横素波。”也即“高步云衢”,步,行走;衢,大路;云衢,云中大路,比喻显位。原指官居显位,后也指科举登第。《晋书郤诜传论》:“郤诜工韫价州里,褎然应召,对扬天问,高步云衢,求之前哲,亦足称矣。”
疾颠:急速颠覆、失败。《国语周语下》:“高位寔疾颠,厚味寔腊毒。”寔〈副〉通“实”,确实,实在。张衡《东京赋》寔蕃有徒。(徒众确实很多。)
【评语】
在金钱储存太多的时候,如不设法预为退身之计,失败的时候往往是一塌糊涂,倒不如无钱时候的平安。富豪一旦破产,多因债台高筑被逼而亡身,反而此贫穷的人痛苦。所以,有钱的人比不上贫穷的人无忧无虑。在路上迈高步的人,当他跌倒的时候,要比一般人来得快些。这好比地位高贵的人,不及身分卑贱的人常能保持安稳。一无所有的人了无牵挂,足以潇洒自在。无官一身轻,无财不担心。人生就这么怪,生于治世,无下太平,贵者难尽情作威作福,富者也难得不义之财;处于乱世,暴富显贵多了,贼盗也多了。俗语所说“漫藏诲盗”、“人为财死,鸟为食亡”、“多藏厚亡,”、“怀璧其罪”,都是说明财富是招祸的根源,是因为“财帛动人心”的缘故。一个身居高位的人,无数人眼巴巴地在看着他的权位,爬得越高踩他的人越多,常言有“爬得越高摔得越重”,一旦从金字塔上跌下来,就如掉进无底深渊。孔子说:“鄙夫!可与事君也哉?其未得之也,患得之。既得之,患失之。苟患失之,无所不至矣!”人处富贵之中能思贫贱之乐,足见其平日修养,但许多人在贪求富贵时往往有过之而无不及。其实此时不须想贫贱之人之事,想想自己生老病死时只盼望能多活一天,只盼能在白云下散散步的情形,争名求贵,夺财争富之心自然会平息。这并不是说富贵可厌而贫贱可爱,实在是因为世人多半知道富贵的利,而不知道其害。仅知道贫贱的苦而不知其乐,明白了贫富的利害得失,就知道富贵不足贪,贫贱亦不足厌。