矜名不若逃名趣，练事何如省事闲。

【译文】

崇尚名声不如逃避名声饶有趣味，熟谙世事不如减少事务使人安闲。

【注解】

矜名：崇尚名声。南朝宋谢灵运《游赤石进帆海》诗：“矜名道不足，适己物可忽。”

逃名：逃避声名而不居。见○七六【注解】

练事：熟谙世事。《虞初新志》卷六引清吴肃公《五人传》：“诸父老练事者，亦旋悔。”

【评语】

把自己的名誉向旁人夸耀来表示骄傲，不如把自己的名誉不必宣扬于世上，而能逃出于名利之外，这是饶有趣味的事情。法国的拿破仑是向外夸耀功名的人，美国的华盛顿是功成身退逃遁功名利禄的人，前者被放逐海上孤岛，死于异域，后者则晚景逍遥名垂千古。两者相互比较，哪一个有趣，哪一个悠久深远，自然不言而喻。老子说：“阡陌相连鸡犬相闻，老死不相往来。”俗话是：“多一事不如少一事。”也就是唯恐怕多事的处理不当，反不如省事的息事宁人为佳。老庄提倡无为，所谓出世哲学（出世法）；儒家主张进取，倡导入世哲学（入世法），二者构成中国古代士大夫一种处世哲学；进则求取功名兼济天下，退则隐居山林修身养性。所谓“隐者高明，省事平安”，就老庄的无为思想是很对的，就儒家的进取思想来说似乎是相矛盾的，这是一个人生观的问题，也是哲学思想见地问题，根本不能主观批判谁是谁非。对世俗而言是“多一事不如少一事”“多作多错，少作少错，不作不错”，就老庄思想来说非常有道理，就儒家思想来说大错特错。对隐者而言本身是不求名，更无所谓虚名了。所以自古就有“良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚”的说法，意思就是人的才华不可外露，宜深明韬光养晦之道，才不会招致世俗小人的忌恨，而使你的事业一帆风顺的发展下去。善于韬光养晦，才是处世悠久之道。所以，入世出世表面上矛盾，实际上又是一致。一个愚钝之人本身无所谓隐，一个修省的人隐居不是在逃脱世俗，不过是在求得一种心理平静而已，故逃名省事以得安闲。