家人有過，不宜暴揚，不宜輕棄。此事難言，借他事而隱諷之；今日不悟，俟來日再警之。如春風之解凍、和氣之消冰，才是家庭的型範。

【译文】

家中的人犯有过错，不应该暴露传扬，不应该轻易放弃。这件事情难以直言，假借其他事情来隐寓静讽他；今天不能醒悟，等到明天再警示他。犹如春风化解冻土、和气消融坚冰，这才是家庭的典范。

【注解】

家人：家中的人，一家人。《诗周南桃夭》：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”另见二三八【注解】

暴揚：暴露传扬。《汉书杜钦传》：“假令章（王章）内有所犯，虽陷正法，事不暴扬，自京师不晓，况於远方。”

隐讽：用暗示性的语言加以劝告或指责。清蒲松龄《聊斋志异周克昌》：“既入门，夫妻调笑甚懽；而昌恒独宿，若无所私。逾年，秋战而捷，周益慰。然年渐暮，日望抱孙，故尝隐讽昌，昌漠若不解。”隐寓，隐含，暗中包含。《清史稿马建忠传》：“以泰西各国皆有学文程式之书，中文经籍虽皆有规矩隐寓其中，特无有为之比儗而揭示之。”静讽，委婉地暗示或劝戒。唐崔融《报三原李少府书》：“撤函敷纸，恬神静讽。”

俟：〈动〉等待。《诗邶风静女》：“静女其姝,俟我于城隅^[yú]。”

来日：明日，次日。《礼记曲礼上》：“生与来日，死与往日。”郑玄注：“与，数也。生数来日，谓成服杖以死明日数也。死数往日，谓殯敛以死日数也。此士礼贬於大夫者，大夫以上皆以来日数。”

警：〈动〉本义戒敕。《说文》：“警,戒也。”警示，告诫示意。《旧唐书儒学传上罗道琮》：“道琮设祭慟哭，告以欲与俱归之意，若有灵者，幸相警示。”

型范：典范，法式。见二三六【注解】

【评语】

家里的人有了过失，就立刻冷言厉色的加以谴责，不但不能使对方改过，反而引起反感，不能收到改过迁善的效果。但是，家里的人有了过失也不能够轻轻的放过不问，因为姑息过错，就是养奸为恶，等到一错再错，到了不堪收拾的地步，要改正挽救都来不及了。所以，家里人有了过错，必须加以纠正。如果对于他的过错，认为是属于不便明白说出来的，就必须假藉别的事情，打个比喻说使他了解，希望他将来不要再犯错误；如果他仍不了解，只好暂时放下不谈，以后有机会再说给他听，一直等到他渐渐的了解为止。这就像春风解冻的情形一样，以春天的和暖气候，逐渐的把严寒冻结的坚冰，次第的消化掉。如果人能够有这样的气度，家里的人过失就能改正了。家庭中既没有争吵的气氛，又不发生极大的过失，所谓春风化雨一团和气，这样的家庭，能说不是家庭的模范吗？家庭是社会的组成细胞，从个人到社会，“正心、修身、齐家、治国、平天下”是家和国兴的纲领。家庭和睦是社会和谐的基础。古人讲究“家和”由于历史的局限而侧重于对子女的教育。在现代社会中，家庭中教育子女问题很多，简单来说可分为两大类，一是家长对于女子的管教特别严格，每当子女犯了过错，就立刻暴跳如雷非打即骂，这可称之为暴君型的家长。另一类是家长对子女的学业和事业漠不关心，自己只整天吃喝玩乐，这可称之为昏聩（不明事理）型的父母。据教育专家们的分析，这两种类型的家长，都会对子女的人格发展产生不良影响。暴君型的家长，容易把女子管得更坏，例如除了反抗和撒谎等毛病之外，最严重的是跟同学发生冲突，以便发泄由父母所造成的满腔激愤。所以最好还是采取借他事隐讽的功导办法，如此才能收到“春风解冻，和气消冰”的实效。现代社会男女平等，才能追求家庭内部全面的平等和谐。家庭存在矛盾，各人常有过错，只要相互不轻言放弃，冷静对待处理。循序诱导、春风解冻、和气消冰，才能化解矛盾，更过改错，保持家庭的持久和谐。其实这种“春风解冻、和气消冰”的处理矛盾、问题方式，又何尝不是解决社会上人与人之间矛盾问题的正确方法呢。