福不可徼，养喜神以为招福之本而已；祸不可避，去杀机以为远祸之方而已。

【译文】

幸福不可强求，养护喜气神态只是作为呼唤幸福的本原罢了；灾祸不可避免，去除杀害动机只是作为远离灾祸的方法罢了。

【注解】

徼〈动〉：求，当祈福解。通“侥”，贪求不止。《左传文公二年》：“寡君愿徼福于周公鲁公。”

喜神：喜气洋洋的神态，泛指物体的形貌。见一七九【注解】

以为：作为，用作。《后汉书朱儁传》：“时同郡周规辟公府，当行，假郡库钱百万，以为冠幘费。”

召 动：本义呼唤。《说文》：“召,呼也。从口,刀声。以言曰召,以手曰招。” 招致。《荀子劝学》：“故言有召祸也,行有招辱也。”

杀机：致死之道。杀人的念头，欲加杀害之心。指在暗中决心要杀害他人的动机。见○六三【注解】

远祸：避免祸患。《旧唐书于志宁传》：“然杜渐防萌，古人所以远祸。”

而已：助词。表示仅止于此。犹罢了。《论语里仁》：“夫子之道，忠恕而已矣。”用在陈述句末,表示限止语气,相当于“罢了”,常跟“只”、“不过”、“仅仅”等连用,对句意起冲淡作用。

【评语】

追求幸福算得上是社会发展的动力之一，对个人来讲，幸福固然不可强求，但是谁也不会无缘无故地把幸福赏赐给他，一个人要想追求幸福还须靠自己奋斗。不能躺在床上等着天降大饼，更不能躺在床上看着大江东去。虽然每个人的幸福念不一样，但追求的期望太高失望就会更大，只有在奋斗时抱着只问耕耘不问收获的达观态度，保持一种乐观。这样即使不是刻意追求幸福，幸福也会因你的努力而到来。世人对幸福总是争先恐后，一遇灾祸却都想逃避，可逃避不是解决问题的办法，灾祸乃是上天所降，并非人力能够阻挡，这时只有抱着逆来顺受的乐观态度，才能收到逢凶化吉的实效。一切灾祸横逆之来，当然不能说没有原因，如果平日不起害人之心，以平稳安静的态度去待人处世，就是远祸消灾的好方法，灾祸就是来了也可以避重就轻，化大为小，甚至化小为无了。只有心存忠厚，多反省自己，少怨恨别人，才可能远离灾祸。这样虽然不一定有福降临，但也绝不至于招来祸患。