路径窄处，留一步与人行；滋味浓的，减三分让人尝。此是涉世一极乐法。

【译文】

道路山径狭窄的地方，余留一步给别人行走；滋养味道浓美的食物，减少三分让别人品尝。这是涉历世事一个极其快乐的方法。

【注解】

路径：道路。《老残游记》第八回：“石头路径，冰雪一冻，异常的滑。”在此只作字面解释，路，〈名〉本义道路。《说文》：“路,道也。” 径，名本义步行小路。《说文》：“径,步道也。”

滋味：味道。《管子戒》：“滋味动静，生之养也；好恶喜怒哀乐，生之变也。”引申指苦乐感受。唐刘知几《史通杂说上》：“叙兴邦则滋味无量，陈亡国则凄凉可悯。”

【评语】

并不是一切情况下都是狭路相逢勇者胜。比如有时走山边小路不能两人同时通过，如果争先恐后就有坠入深圳的危险，在这种情况之下自己要先停住脚步，让他人过去才算有礼貌，也最安全的作人态度。自个在吃美酒佳看时，不可以总是一个人独享，要想想周围还有许多不如自己的人，否则人们可能由于妒忌而产生想法。就像古人扫墓祭祖一定要拿出一些酒菜送给周围的游魂野鬼吃，相信不这样做，那供给祖先的酒菜会给游魂野鬼抢光，这虽然是迷信，却说明了这种心理。其实，留一步，让三分，是提倡一种谨慎的处世活人的方式，就是通常所说的谦让美德，适当的谦让不仅不会招致危险，反而是寻求安宁的有效方法。如台湾风俗中，每当扫墓时都要多带一些糕饼或零钱，以便分赠给在墓地周围的小孩，台湾话把这种事称“计墓糕”，据说如果不这样，顽童们会在祭祖人走后往墓碑上“抹上屎”，这也说明了此中道理。生活中，汽车行驶提出“宁等三分，不抢一秒”，既是为了安全，也表现出谦让。个人生活中，除了原则问题必须坚持，对小事、个人利益相互谦让就会带来个人的身心愉快，带来和谐的人际关系。《易经》云：“天道之盈也亏，乃视益谦之有无。”故此，假设把他人压倒而自己先登，横取他人之物以满足自己，这种一时的利益，实是变为痛苦的根源，也可以说是违背天道。天是抑恶扬善的，邪到底不能与正匹敌。日本的古人武田正信说：“谁也见到圆满的月，但是十六夜就亏了。人生在世，亦复如是。”这含有哲学的意味，可给我们警惕。正直的事才是‘天道’，而‘邪恶’（邪僻、偏狭、妄佞）的行为，绝不能得到安全。

【注056】明陈继儒《小窗幽记卷一集醒》同文。