下拉阅读上一章

第118章:一一一、若无若虚 不矜不伐

鶴立雞群,可謂超然無侶矣。然進而觀于大海之鵬,則眇然自小。又進而求之九霄之鳳,則巍乎莫及。所以至人常若無若虛,而盛德多不矜不伐也。

【译文】

野鹤站立鸡群中,可以说是超然出众无可匹比。但是进一步观看在大海上的鹏鸟,就自然眇小了。再进一步寻求那九霄云外的凤凰,就高也得不能比及了。所以修养高超的人常常是宛若虚无,品德高尚的人大多不恃才夸耀。

【注解】

鹤立鸡群:象鹤站在鸡群中一样,比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。语本晋戴逵《竹林七贤论》:.c“嵇绍入洛,或谓王戎曰:‘昨于稠人中始见嵇绍,昂昂然若野鹤之在鸡群。’”

无侣:无可匹比。南朝梁王僧孺《为人有赠》诗:“曼声古难匹,长袂世无侣。”

眇然:弱小貌;微小貌。明何景明《樊少南字说》:“蠛蠓之子翔於蚊睫,离娄视之眇然无有也。何也?所托者小也。”

九霄:天之极高处,高空。唐武衡《同幕中诸公送李侍御归朝》诗:“巴江暮雨连三峡,剑壁危梁上九霄。”即“九霄云外”,在九重天的外面。比喻无限远的地方或远得无影无踪。北齐颜之推《颜氏家训文章》:“一事惬当,一句清巧,神厉九霄,志凌千载。”

巍:〈形〉本义高大。《说文》:“巍,高也。”

至人:旧指思想或道德修养最高超的人。见○七九【注解】

虚无:道家用以指“道”的本体。谓道体虚无,故能包容万物;性合于道,故有而若无,实而若虚。《庄子刻意》:“夫恬惔寂寞,虚无无为,此天地之平而道德之质也。”谓清静无欲,无所爱恶。《素问上古天真论》:“虚邪贼风,避之有时;恬惔虚无,真气从之;精神内守,病安从来?”

盛德:敬称有高尚品德的人。《左传文公十八年》:“少皥氏有不才子,毁信废忠,崇饰恶言,靖譖庸回,服谗蒐慝,以诬盛德。”杜预注:“盛德,贤人也。”

矜伐:恃才夸功,夸耀。宋苏轼《石鼓歌》:“勋劳至大不矜伐,文武未远犹忠厚。”

  • 好学考试H5触屏版开放内测
第118章已经结束,点击进入下一章

第118章:一一一、若无若虚 不矜不伐

学名著文库
你刚刚阅读到这里

1/1

返回 洪应明:菜根谭注释评析
加入书架

加入书签

书籍详情 好学名著文库 恢复默认设置