斗室中，万虑都捐，说甚画栋飞云，珠帘卷雨；三杯后，一真自得，唯知素琴横月，短笛吟风。

【译文】

斗大的陋室中，万般思绪全部捐弃，说什么雕粱画栋飞檐入云，珍珠帘子舒卷暮雨；三巡杯酒过后，一切真情自感得意，只知道明月当空拨弦弄琴，清风微拂吹笛奏曲。

【注解】

光风霁月：光风，雨后初晴时的风；霁，雨雪停止。形容雨过天晴时万物明净的景象。也比喻开阔的胸襟和心地。语本宋黄庭坚《豫章集濂溪诗序》：“舂陵周茂叔，人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月。”

斗室：狭小的房间。宋王明清《玉照新志》卷一：“因揭寓舍之斗室，屏跡杜门，思索旧闻，凡数十则，缀缉之，名曰《玉照新志》。”斗大，用于对大的物体，形容其小。清陈康祺《郎潜纪闻》卷八：“斗大一城，尚如海上神山之可望不可即。”陋室，简陋狭小的屋子。《韩诗外传》卷五：“彼大儒者，虽隐居穷巷陋室，无置锥之地，而王公不能与之争名矣。”

万虑：思绪万端。唐韩愈《感春》诗之四：“数盃浇肠虽暂醉，皎皎万虑醒还新。”

捐：〈动〉本义舍弃。《说文》：“捐,弃也。”捐弃，抛弃。《管子立政》：“正道捐弃而邪事日长。”

画栋飞云，珠帘卷雨：都是形容房屋的极度华丽，由王勃《腾王阁序》而来：“珠帘卷西山之暮雨，画栋朝南浦之飞云。”三杯：三巡，斟酒三次，亦泛指多次。《醒世恒言佛印师四调琴娘》：“二人对酌，酒至三巡。”杯酒，一杯酒，亦泛指饮酒。汉司马迁《报任少卿书》：“未尝衔盃酒，接慇懃之欢。”

一真：一，〈形〉全，满。宋范仲淹《岳阳楼记》：“洞庭一湖。”一切，全部，所有。明李贽《答焦漪园书》：“今世俗子与一切假道学，共以异端目我。”真，本性，本原。《庄子秋水》：“谨守而勿失,是谓反其真。”真情，本心，真实的感情。《楚辞东方朔〈七諫自悲〉》：“狐死必首丘兮，夫人孰能不反其真情。”王逸注：“真情，本心也。”

自得：自己感到得意或舒适。见五○九【注解】

素琴横月，短笛吟风：素琴，不加装饰的琴。短笛，短笛古横吹管乐器，竹制。见四五二【注解】横月，横陈月下。横陈，横卧，横躺。语本战国楚 宋玉《讽赋》：“内怵惕兮徂玉牀，横自陈兮君之旁。”月下，月光之下。南朝梁武帝《七夕》诗：“白露月下团，秋风枝上鲜。”吟风，在风中有节奏地作响。唐杨巨源《红线传》：“忽闻晓角吟风，一叶坠落，惊而起问，即红线迴矣。”素琴横月，短笛吟风，即在月下拨弄素琴，在风中吹奏短笛。

【评语】

身体虽然住在一间狭小的屋子里，但杂念妄想都能捐除的话，心中开阔就成了潇酒自如的境界。至于那些富丽堂皇的高楼大厦，都可以不必去享受。饮酒数杯之后，能够自得其乐，这时候对明月弹素琴，临清风吹短笛就感觉有无限的趣味。唐代诗人刘禹^[yǔ]锡有一篇《陋室铭》最能描写“斗室中万虑都捐”的情景：“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵，斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青；谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴、阅‘金经’，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形，南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子云：‘何陋之有’？”人的超脱豁达于此是最能显现的，人的精神境界的高与俗、雅与粗在此更能表现。在贫困的状态下能表现出高雅情趣的人是最有希望在事业上取得成功的人。故古来许多名人学士于此道有不谋而合的咏叹。卢倚有“揿然坐我斗室底，满室岗气生清香”的诗句，而历来对竹兰梅菊的诸多咏叹同样表达这样一种情感。人缺乏追求就会陷于抱怨、自堕和麻木的状态，产生无穷烦恼。

【注108】明陈继儒《小窗幽记卷五集素》同文。列三五五后共为一条。