玛利卡答道：“我爱他，他是个勤劳的人。”

“看得出来！往后怎么办？”

“我和他结婚。”

他们果真结了婚。在人们笃信天主教的沃沃明，孩子必须有合法的父亲。无论孩子的肤色是白的、黑的或是黄的，他总是上帝的馈赠。而当宋华丁接受天主教信仰后，沃沃明人更是完全改变了对他的看法，一位基督教兄弟永远是受欢迎的。

然而，正如我们所知，生活中必定会有牺牲。

玛利卡怀胎6月时流产了：她从四米高的木材库的顶层滑了下来，摔在一堆木板上。事情很蹊跷，据玛利卡说，她突然感到头晕，接着就掉了下来，她本人未受伤，但孩子夭折了，不得不取出来。

宋华丁为死去的儿子设了一个牌位——十字架加上琴斯托霍瓦黑色圣母像①。这也使整个沃沃明的居民更加同情宋华丁。

①琴斯托霍瓦是波兰南部一地名，该地的一圣母像因显灵而闻名。

命运的残酷还不止于此：半年以后，祖兰斯基被卷进了立式锯木机锯成两半。这种事故经常发生在旧式的锯木厂里，只不过多半是锯掉一只手或一条胳臂，而祖兰斯基则是一命呜呼了。

宋华丁为老丈人也设了一个牌位，只是蜡烛后面不是黑色圣母的灵像，而是死者的遗照。警察经过调查确认，事故原因是粗心大意和保护设施过于陈旧。宋华丁吸取教训，马上换了新机器。他现在成了锯木厂的老板，不想再让玛利卡生第二个孩子，而愿意过无忧无虑的日子。

有一天，他接到一个电话，这个电话使他走上了另一条生活道路。

对方用越南话说：“你后天去柏林！”

宋华丁顿时傻了，他用波兰话问：“你是谁？”

对方不理这个茬，而是接着说：“你住在‘光辉旅馆’，门房会给你一封信，你就照着信上说的做，明白了吧？”

宋华丁从来不是胆小鬼。他的经历告诉他，无论如何要反抗，生活就是搏斗。

他说：“你们知道什么是屁股吧？你们可以来舔我的屁股！”

“你的屁股一钱不值。”对方无动于衷，毫无气愤的迹象，“重要的是你的脑袋。”

这句话宋华丁立即听懂了，没有什么再好问的了。

他重复说：“后天去柏林，住‘光辉旅馆’，信上都写着了。可你们怎么知道我的？”

“凡是能为我们工作的同胞，我们都知道。”

“这么说，这是工作喽？”

“一件容易的工作。”

“别人不能干吗？”

“就是要你干！这还用问吗？”

“柏林我不熟。”

“你也不必多呆，干完工作后马上回波兰。给你1，000美元，我们等着你，宋华丁。”

电话打完了。宋华丁此时的感觉就像是当年越共兵临西贡城下的恐怖感。他不愿再次逃亡，他现在生活有保障，拥有一家锯木厂，一所大住宅，受到沃沃明人的尊敬，他不愿放弃这一切。

他想，等着瞧吧，看看要我在柏林干些什么，反正我什么事都能干，拿个千把美元也值。

只是“要他脑袋”这句话他不爱听，这预兆着一件不同寻常的工作。

宋华丁头一次找了个借口，搪塞了他为什么要去柏林。玛利卡也不多问。争取订货，甚至外国的订货，是理所当然的，应该为之感到骄傲的。她丈夫是个精明的生意人，她父亲若是地下有灵，定会大大夸奖自己的女婿。