1828年3月11日（论天才和创造力的关系;天才多半表现于青年时代）

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今天饭后我在歌德面前显得不很自在，不很活泼，使他感到不耐烦。他不禁带着讽刺的神气向我微笑，还开玩笑说，'你成了第二个项狄，有名的特利斯川的父亲（《特利斯川。项狄》是英国作家斯泰恩（Sterne，1713—1768）写的一部著名的长篇小说。主角的父亲是个典型的脾气坏而心地善良的古怪人。）啦。他有半生的光明都因为房门吱吱嘎嘎地响而感到烦恼，却下不定决心在门轴上抹上几滴油，来消除这种每天都碰到的干扰。

'不过我们一般人都是这样。一个人精神的阴郁和爽朗就形成了他的命运!我们总是每天都需要护神牵着走，每件事都要他催促和指导。只要这位精灵丢开我们，我们就不知所措，只有在黑暗中摸索了。

'在这方面拿破仑真了不起!他一向爽朗，一向英明果断，每时每刻都精神饱满，只要他认为有利和必要的事，他说干就干。他一生就象一个迈大步的半神，从战役走向战役，从胜利走向胜利。可以说，他的心情永远是爽朗的。因此，象他那样光辉灿烂的经历是前无古人的，也许还会后无来者。

'对呀，好朋友，拿破仑是我们无法摹仿的人物啊。'

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歌德关于拿破仑的一番话引起我深思默想，于是我设法就这个题目谈下去。我说，'我想拿破仑特别是在少年时代精力正在上升的时期，才不断地处在那样爽朗的心情中，所以我们看到当时仿佛有神在保佑他，他一直在走好运。他晚年的情况却正相反，爽朗精神仿佛已抛弃了他，他的好运气和他的护星也就离开他了。'

歌德回答说，'你想那有什么办法!就拿我自己来说吧，我也再写不出我的那些恋歌和《维特》了。我们看到，创造一切非凡事物的那种神圣的爽朗精神总是同青年时代和创造力联系在一起的。拿破仑的情况就是如此，他就是从来没有见过的最富于创造力的人。

'对了，好朋友，一个人不一定要写诗歌。戏剧才显出富于创造力。此外还有一种事业方面的创造力，在许多事例中意义还更为重要。医生想医好病，也得有创造力，如果没有，他只能碰运气，偶尔医好病，一般地说，他只是一个江湖医生。'

我插嘴说，'看来你在这里是把一般人所谓'天才，（Genie）叫做创造力。'

歌德回答说，'天才和创造力很接近。因为天才到底是什么呢?它不过是成就见得上帝和大自然的伟大事业的那种创造力，因此天才这种创造力是产生结果的，长久起作用的。莫扎特的全部乐曲就属于这一类，其中蕴藏着一种生育力，一代接着一代地发挥作用，取之不尽，用之不竭。

'其他大作曲家和大艺术家也是如此。斐底阿斯和拉斐尔在后代起了多大影响，还有杜勒（杜勒（Drer，1471—1528），文艺复兴时代日耳曼民族最大的画家和版画家。）和荷尔霸因（荷尔霸因（Holbein，1497—1549），长期在英国工作的德国名画家。）。最初发明古代德国建筑形式比例。为后来斯特拉斯堡大教堂和科隆大教堂（两座著名的德国哥特式建筑。歌德早年在斯特拉斯堡大学就学，受哥特式建筑影响很深，写过一篇有名的文章歌颂斯特拉斯堡大教堂。）准备条件的那位无名建筑师也是一位天才，因为他的思想到今天还作为长久起作用的创造力而保持它的影响。路德就是一位意义很重大的天才，他在过去不少的岁月里发生过影响。他在未来什么时候会不再发挥创造力，我们还无法估量。莱辛不肯接受天才这个大头衔，但是他的持久影响就证明他是天才。另一方面，我们在文学领域里也有些要人在世时曾被捧为伟大天才，身后却没有发生什么影响，他们比自己和旁人所估计的要渺小。因为我已经说过，没有发生长远影响的创造力就不是天才。此外，天才与所操的是哪一行一业无关，各行各业的天才都是一样的。不管是象奥肯（奥肯（Oken，1779—1851），当时耶拿一位自然科学家，他和歌德一样是进化论的先驱，参看《反杜林论》三版序言，《马克思恩格斯选集》第三卷，第五二页。）和韩波尔特那样显示天才于科学，象弗里德里希。彼得大帝和拿破仑那样显示天才于军事和政治，还是象贝朗瑞那样写诗歌，实质都是一样，关键在于有一种思想。一种发明或所成就的事业是活的而且还要活下去。

'我还应补充一句，看一个人是否富于创造力，不能只凭他的作品或事业的数量。在文学领域里，有些诗人被认为富于创造力，因为诗集一卷接着一卷地出版。但是依我的看法，这种人应该被看作最无创造力的，因为他们写出来的诗既无生命，又无持久性。反之，哥尔斯密写的诗很少，在数量上不值得一提，但我还是要说他是最富于创造力的，正是因为他的少量诗有内在的生命，而且还会持久。'