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第19章:第二部分5—10

[五]曾纯甫中秋应制,作《壶中天慢》词①,自注云:'是夜,西兴亦闻天乐。'谓宫中乐声,闻于隔岸也。毛子晋谓:'天神亦不以人废言。②'近冯梦华复辨其诬③。不解'天乐'两字文义,殊笑人也。

注释:①曾觌《壶中天慢》(此进御月词也。上皇大喜曰:'从来月词,不曾用'金瓯'事,可谓新奇。'赐金束带、紫番罗、水晶碗。上亦赐宝盏。至一更五点回宫。是夜,西兴亦闻天乐焉。):'素飙漾碧,看天衢稳送,一轮明月。翠水瀛壶人不到,比似世间秋别。玉手瑶笙,一时同色,小按霓裳叠。天津桥上,有人偷记新阕。当日谁幻银桥,阿瞒儿戏,一笑成痴绝。肯信群仙高宴处,移下水晶宫阙。云海尘清,山河影满,桂冷吹香雪。何劳玉斧,金瓯千古无缺。

②《宋六十名家词》毛晋跋《海野词》:'进月词,一夕西兴,共闻天乐,岂天神亦不以人废言耶?'

③冯熙《宋六十一家词选》例言:'曾纯甫赋进御月词,其自记云:'是夜,西兴亦闻天乐。'子晋遂谓天神亦不以人废言。不知宋人每好自神其说。白石道人尚欲以巢湖风驶归功于平调《满江红》,于海野何讥焉?'

[六]北宋名家以方回为最次。其词如历下、新城之诗,非不华瞻,惜少真味。

[七]散文易学而难工,韵文难学而易工。近体诗易学而难工,古体诗难学而易工。小令易学而难工,长调难学而易工。

[八]古诗云:'谁能思不歌?谁能饥不食?①'诗词者,物之不得其平而鸣者也。故欢愉之辞难工,愁苦之言易巧。

注释:①晋宋齐辞《子夜歌》:'谁能思不歌?谁能饥不食?日冥当户倚,惆怅底不忆?'

[九]社会上之习惯,杀许多之善人。文学上之习惯,杀许多之天才。

[十]昔人论诗词,有景语、情语之别。不知一切景语,皆情语也。

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