武当山上，紫霄峰下，禹^[yǔ]迹桥边，一个中年道人正在练剑。

紫霄峰是武当派始祖张三车当年修道之外。张三丰当年所住的茅屋，如今在它的遗址上，早已建成了一座规模宠大的紫霄宫，成为了武当道教圣地的中枢了。

从下面望上去，紫霄峰上，好像有无数仙山楼阁，浮沉在云海之中。

紫霄官依山而建，紫霄宫的建筑群包括有大宫门、两座牌坊、二宫门、崇如、紫霄殿，以及数百级宽广的石阶，层层叠叠而上，在立体上比平面上取得更宏伟、更壮丽的仙山楼阁画画效果。

此时正是清晨，天空没有半点云翳，从禹迹桥边望上去，视力好的话，还可以隐隐约约看见幢幢人影，在古牌坊下，在石级上，在宫门前，时隐时现，好像是仙人正在山上遨游。

当然，这一些人，并不是不食人间烟火的仙人，而是前来武当参加元相真人的葬礼的各方宾客。还有一些是陪伴他们的道士。

无相真人下葬的日期本来还两天，但已经有不少人来了。因此本来就是中枢的紫霄官所在的这座山峰之上，今天就得更加热闹了。

不过，在这紫霄峰上的禹迹桥边，却是十分冷清，有的只是这个中年道士。

禹迹桥的跨度不大，它是建筑在一道狭涧上面的，桥洞窄高，给这道小涧添了幽深的景色，上面是精雕的玉石栏杆，桥下激流穿出。再过去是一座刚刚修建完的墓园。这座墓园是准备用来安葬无相真人的。

这个中年道士就是监督修建这座墓园的人，他也正是无相真人如今硕果仅存的弟子，以前的俗家名字叫做戈振军的不岐道人。

他虽然正在练剑，练剑是要心无杂念的，但他却是烦躁不安。

在他的头顶上方，有棵在悬崖上生长的白榆，枝干横空伸出。他身形拨起，剑势斜飞，使了一招白鹤亮翅，剑光过处，落下了七片枝叶，而且每一片树叶都被削成形状对等的两边。

剑法练到这样地步，本来已是足以令人惊骇的人，但他一看落下来的树叶，却是禁不住懊恼之情现于颜色，叹了口气，自言自语：“我这时怎么搞的，今天练这一招，非但没有进步，反而比昨天退步了。”

他昨天练这一招，是削下了九片树叶；如今削下来的不但少了两片，而且其中一片是被削成了大小形状并不相等两边。

悬岩上面的一条山坡叫“太子坡”，悬岩下面有一口古井，名叫“磨针井”，那个刚刚修建完工的墓园就在“太子坡”的另一边，和“磨针井”相去不远。

他颓然收剑，目光从磨针并那方看过，对着墓园，喟然叹道：“我练了十七年剑法，还是不及师父的一半功夫。若然是管束不住猿意马，可真对不起师父当年在这里教我的苦心了。”

原来“太子坡”和“磨针并”的得名是根据道教经典的故事取的。道经《三宝大有金书》里面说，有个净乐国王太子，十五岁时辞别父母入山修炼，就是在这个坡上得到玉清圣祖紫君的传道，有一天他想出山不再继续修炼了，走到一座并边，看见一个老妇在石上磨铁杵，他诧异老妇为什么在石上磨铁杵？老妇答想把铁杵磨成一口针。他说那不是太困难了吗？老妇答：功到自然成。一下指点迷津，令他登时醒悟，于是返山修炼，终于修炼成功，白日飞升，做了真武大帝。

这是把“铁杵磨成针”这句成语加上了人物情节编成的道教故事，什么净乐国王子云云当然是子虚乌有的，便真武大帝却成了武当山的守护神，而无相真人第一次给徒弟不岐传授剑法，别的地方不选，特地选择在这太子坡下的磨针井旁，用意当然也是要他像那位净乐国的王子一样勤学苦练。他的师父曾对他说道：“你的资质并不差，但还不能算是上乘资质，将勤补拙这四个字对你还是适用的。”

往事历历，如在目前，他不觉心头不苦笑，突然想了一个人来。

“怪不得师妹喜欢耿师弟，撇开他的相貌比我生得俊秀这点不说，他学武的资质也确实是比我高得太多！我得到掌门人的亲自传授，练了十七年，还未练成功太极剑法，如果换了是他，恐怕用不到七年，他的造诣已是胜过今日的我！”不岐心里想道。

这些年来，他一直是在压制着自己，不再想起耿京士的。但现在却是不由自己的突然想起他来。

不过，这也并非无因而至，他之所以突然想起耿京士，其实是受到眼前的景物触发的。

在他眼前的这个墓园，除了正中那座留给无相人下葬的坟墓之外，侧面还有一座较小的坟墓，顶部已经合拢了的坟墓，在它的下面，埋葬有三个人的骸骨，其中一个就正是他的师弟耿京士。

耿京士不过是武当派一个地位低微的俗家弟子，他的遗骸怎能和掌门真人葬在同一个墓园？

这里面有个原因，原起于不岐当年的一念之私。耿京士。何玉燕、何亮（何家的老仆）和武当派当时的长老无极道人，是在同一天同一个地点死的。耿京土死于他的“误杀”，何亮死于常五娘的暗算，何玉燕则是在生下儿子之后自尽的。其后大概一个时辰，他把师妹新生的婴儿送到蓝家之后回来，跟着就是业已受了重伤的无极道人来了。无极道人说出了他要说的话，也就倒毙地上。

他当时为了一念之私，不肯让耿京士和何玉燕合葬，他挖了两个坑，一个坑单独埋葬何玉燕，另一个大坑则是埋葬了无极长老、耿京士以及何亮三人。