☆ 今欲自强，非讲兵不可；讲兵非理财不可，理财非学校以开民智不可（清康有为）

☆ 才智之民多则国强，才智之士少则国弱（清康有为）

☆ 民智者，富强之源也（清严复）

☆ 言自强于今日，以开民智为第一义（清梁启超）

☆ 日本之骤强，由学校之极盛（清康有为）

☆ 国势之强弱，系乎人才；人才之消长，存乎学校（时务学堂招考示）

☆ 学者，国之本也（孙中山）

☆ 古之王者，建国君民，教学为先（礼记）

☆ 古之建国，教学为先（宋傅亮）

☆ 善政得民财，善教得民心（孟子）

☆ 育才造士，为国之本（唐权德舆）

☆ 善国者，莫先育才；育才之方，莫先劝学（宋范仲淹）

☆ 教易为善，善而人正，国之所以治也（宋李觏）

☆ 敬教劝学，建国之大本；兴贤育才，为政之先务（明朱之瑜）

☆ 教育为立国之本（清郑观应）

☆ 欲教化其民，成其美俗，非学不可（唐孔颖达）

☆ 人无常心，习以成性；国无常俗，教则移风（唐白居易）

☆ 化民成俗，其必由学（礼记）

☆ 风俗弊坏，由于无教（清康有为）

☆ 教之有道，则人才济济，风俗丕丕，而国以强（孙中山）

☆ 与其为成人造班房，不如为孩子建学堂（伊库克）

☆ 教义应该使人们爱上训诫，而不是爱上教师（培根）

☆ 教育并不仅仅用于装点记忆力和启发理解力，它的主要职责应该是引导意志力（儒贝尔）

☆ 我们不能按照自己的观念塑造孩子；我们必须爱他们，任他们的天性自然发展（歌德）

☆ 教人者，成为之长，去人之短（清魏源）

☆ 教育的含义就是使人能作以前不能做的事情（乔赫伯默）

☆ 技术教育是手工劳动的升华，它能把手工劳动的效率提高到最高程度（威格拉德斯通）

☆ 钟不敲不响，人不教育不会

☆ 井要淘，人要教

☆ 夫人虽有性质美，而心辩知，必将求贤师而事之，择良友而友之（荀子）

☆ 人只是一无所知的动物，没有教诲则一无所知，他既不能讲话、行走、吃饭，也不能作本能的激励的任何事情，只能睡觉（大普林尼）

☆ 教育是民族最伟大的生活原则，是一切社会里把恶的数量减少，把善的数量增加的唯一手段（巴尔扎克）

☆ 花在教育上的钱决没有白花（英国）

☆ 教育之于人有如雕刻之于大理石（艾迪生）

☆ 抓科技必须同时抓教育（邓小平）

☆ 再高明的教师也无法让天生的笨蛋变成思想家，决不可能的（叔本华）

☆ 允许孩子们以他们自己的方式获得快乐，难道还有比这更好的方法？（塞约翰逊）

☆ 有些你以为坏的东西或许会引发你孩子的才能；有些你以为好的东西或许使这些才能窒息（夏多布里昂）

☆ 不要的把孩子限制在你的知识范围内，因为他诞生在另一个时代（犹太人）

☆ 要去除孩子眼中的泪水，淫雨洒在蓓蕾上是有害的（英国）

☆ 普及教育是人类最伟大的发现（霍勒斯曼）

☆ 最贤明的古人把含蓄的事物看作是最恰当的教育内容，因为它能使各种能力得到运用（布莱克）

☆ 我们接受三种教育，一种来自父母，一种来自教师，另一种来自社会。第三种教育与前两种完全背道而驰（孟德斯鸠）

☆ 至乐蜞如读书，至要莫如教子

☆ 积钱不如教子，闲坐不如看书

☆ 买尽天下物，难买子孙贤

☆ 成器子赛过无宝

☆ 爱子先当教子

☆ 事虽小，不作不成；子虽贤，不教不明

☆ 赐子千金，不如赐子一艺

☆ 春耕不好害一年，教儿不好害一生

☆ 养儿不教，不如不要

☆ 如果不教儿子识字，他会变成牛（斯里兰卡）

☆ 养子不教如养驴，养妇不教如养猪

☆ 好的父亲可能会有坏的儿子

☆ 儿子倒是生了一个，就是没有给他安颗心（土耳其）

☆ 子不教，父之过

☆ 养子不易，教更难

☆ 树不修不长，娃不管不成

☆ 养子不教，家生贼盗（英国）

☆ 孩子任其放荡，就总有一天会掀翻炉灶（土耳其）

☆ 谁不责罚自己的孩子的过错，他本身就会受到惩罚（俄罗斯）

☆ 与其无教养，不如莫生育（英国）

☆ 小时懒，大时贪

☆ 小时偷产油，大了偷牛

☆ 小时偷针，大时偷金

☆ 新衣裙头次就要洗净，人从小就要品行端正（维吾尔族）

☆ 看儿歹好，须从幼小

☆ 小时不肯，长大必是弯木

☆ 童年时快乐的人是幸福的（英国）

☆ 幼时的知识，是成长后的才智（英国）

☆ 初生的枝条容易弯（土耳其）

☆ 投入海中鱼子，并不都长成鱼（阿巴巴耶娃）

☆ 潇洒的风度和幽雅的谈吐是与生俱来的，或者是从摇篮时期起 就开始教育增养出来的（巴尔扎克）

☆ 杂草铲除要趁早，孩子教育要从小

☆ 火从小时救，树从小时修

☆ 小时不教成浑虫，长大不学成烂龙

☆ 桑条人小育

☆ 小树不扶容易弯

☆ 好花不浇不盛开，小树不修不成材

☆ 树小扶直易

☆ 教奴初来，教儿婴孩

☆ 小不教，大不会

☆ 桑要从小种，小人不可庞

☆ 会养鹰的人，能使小鹰抓住狐狸（维吾尔族）

☆ 凡人之性成于习（明王廷相）

☆ 性者，天质之朴也；善者，王教之化也（汉董仲舒）

☆ 性待渐于教训而后能为善。善，教训之所能也（詹考索思）

☆ 诚实与善良均来自良好的教育（普卢塔克）

☆ 教育能增加人固有的价值。有素的训练能坚定人的信心（贺拉斯）

☆ 受过教育的人好引导但难以驱使，好管理但难以差遣（布鲁厄姆）

☆ 学必以德为本（元吴澄）

☆ 德成而上，艺成而下（礼记）

☆ 德不优者，不能怀远；才不大者，不能博见（汉五充）

☆ 学者第一要看德器，德器深厚，所就必大；德器浅薄，虽成亦小（清张履祥）

☆ 以德育为先（清康有为）

☆ 重精神，贵德育（清梁启超）

☆ 美育者，一面使人之感情发达，以达成完美之域；一面又为德 育与智育之手段（清王国维）

☆ 美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成也（蔡元培）

☆ 把美育特别提出来，与体智德并为四育（蔡元培）

☆ 体育可以帮助人们经受对体力和脑力的重压（铁托）

☆ 文明其精神，野蛮其体魄（毛泽东）

☆ 刀越磨越快，体越练越壮

☆ 更快、更高、更强（奥运会口号）

☆ 体育和战争是最能表现民族的两种方式

☆ 技术教育是手工劳动的升华，它能把手工劳动的效率提高到最高程度（威格拉德斯通）

☆ 如果不教给孩子一门手艺，或教他去从事一件职业，那就是把 孩子养大去做贼（爱献生）

☆ 要改变一般的人的本性使它获得一定劳动部门的技能和技巧，成为发达的和专门的劳动力，就要有一定的教育或训练（马克思）