1524 年春，乡村神甫闵采尔来到图林根，召集了几百个农民，宣传他的主张。他说：“也许大家还不知道，现在维登堡大学有个神学教授，叫做马丁路德，他就不买教皇的帐。当然，他的观点是很平和的，他是坐在柔软垫子上的可怜的改革家。我们农民要干什么？我本人是农民的儿子，我知道的..”

农民们都在注意听他讲话，忽而一阵喇叭声由远渐近地传来，“嘟嘟嘟，嘟嘟嘟，嘟嘟嘟，嘟嘟——”，还伴着小鼓的声音。一个年轻农民叫了一声：

“又来啦！”

于是大家回过头来，闵采尔也停住了宣讲。只见三个骑马的人缓缓走来，为首的一个头戴平顶帽，身披毛绒在外的皮斗篷，团面大耳。另两个随从的是骑士装束，一个右手拿长柄十字架，左手拎着鼓鼓囊囊的大布袋，另一个拿着长柄华盖，华盖像一把伞，四周缀以大铜铃与流苏。三个骑马人的右边，有两个步行吹喇叭的，一个步行敲小鼓的，两个步行拾大木桶的。人们知道，他们是来贩卖“免罪符”的。

抬木桶的把大木桶在人群旁放下，那木桶盖上有一道槽口。

那穿皮斗篷的从马上跳下，向农民们一举手，笑着说：

“好呀，是在听闵采尔讲话吧！”他又向闵采尔看了一眼，说，“闵采尔，你真有办法，你走到哪里都能把农民召集起来。你大约又是在宣传什么平等之类的陈词滥调了吧？不过，我倒要谢谢你，给我把农民都召集起来了。”

闵采尔走过来，打量了穿翻毛斗篷的人一眼，说：“你倒认得我，我还不认得你呢！”

“你不认得我也罢，”穿翻毛斗篷的冷笑道，“你到处宣讲，名闻德意志，谁不认得你？我说，我们谁也不影响谁，我先把免罪符卖了，你再慢慢讲。你那又臭又长的说教不是一会儿能讲完的。”于是，披翻毛斗篷的向农民们喊道：“农民信徒们，大家都来买免罪符呀。我是教皇的使者特兹尔，不久前来过你们这里，你们这里买的人太少啦，总共只买了十几张，那怎么得了呀！人人都是有罪的，你们不仅应当给自己买，不仅应当给儿子孙子买，更重要的，你们应当给你们那些已经去世的祖先们买。教皇说了，只要你们买免罪符的钱币在落入钱箱时叮..一声响，你们已去世的祖先、家属的灵魂就从炼狱飞升到天堂去了！买呀，快买呀，农民弟兄们，快快来买呀！”

特兹尔叫嚷了一阵，并没有人买他的免罪符。

特兹尔心中恼怒，一眼瞥见闵采尔在人丛中暗笑，便冲着闵采尔喊道：

“闵采尔，都是你捣的鬼！将来这些农民的祖先和他们自己以及他们子孙的灵魂，如果永远沉沦在炼狱而不能升天，都会找你算帐的！”

闵采尔从人群中跨出，向前走了几步，逼近特兹尔，并用冷峻的目光看着他，特兹尔如同被利剑刺中了一样，顿觉手足无措，只是说：“你，你，..”

闵采尔声音宏亮地说：“特兹尔，我今天总算见到你这个兜售免罪符的大骗子了！原来你就是特兹尔！你在萨克森那边有几个私生子？每年要向上司交多少私生子税？”

特兹尔被问得面红耳赤，结结巴巴地说：“这你管不着。你胡说，我..”

农民们哄然大笑起来。

闵采尔又说：“现在最富有的是罗马教皇，他为什么不肯拿出一点钱来给大家免费印发免罪符？耶稣基督卖过免罪符吗？如果说，免罪符真有什么用处，那就是纵客人们去犯罪，因为有了这个什么符，一切罪恶都可免去，岂非犯什么罪都可以了吗？上帝如果真能管事，他应当去惩处犯罪的人呀！”

特兹尔一笑说：“闵采尔，你就不知道了吧。上帝慈悲，不愿用刑罚去处理罪人，只叫他活着出钱。”又觍着脸，拿过一张免罪符来在闵采尔眼前一晃，说，“闵采尔，你也是有罪的，你也买一张吧！”

闵采尔说：“也许我也有罪，但天下老百姓的罪加在一起，也不及敦皇罪恶的万分之一。我们农民一年忙到头，要交什一税、地租、人头税、战争税、死亡费、结婚费、财产转移费，还要眼各种劳役，如果稍有差错，还要被挖去眼睛，割掉鼻子，截断手指，砍去手腕。这一切，都是上帝的旨意吗？