六十多年后，二百伍去世时虽然备享尊荣，国家领导人和许多国际知名人士都纷纷以未来的传感方式向她的儿子表示慰问，请她儿子“节哀顺变”。但是，这位中国未来伟大的杰出人物垂暮之年在人脑互联网上推出的二百万言的回忆录中，写他童年少年青年时期对他有深刻影响的女性只有他姑母陆姐一人。他是由他姑母抚养成人的，没有他母亲的任何资料。这位伟大的杰出人物母亲的出身情况，比如：籍贯何处、生于何地、出生年月日、家庭状况、父母姓名等等一概阙如。所以，作者必须在这里专辟一章介绍一下二百伍。

二百伍的大名叫伍小巷，但决非取自陆游的诗：“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”中的“小巷”，绝对与那种高雅不沾一点边。她不知是被父亲还是母亲、或是其他什么人偷了来丢在一条小巷里的弃婴。那条小巷深藏于离陆姐和一亿六老家不远的一个贫困县的小镇。小镇不像城市，每条街巷都有名字，小镇的小巷是没有名字的，不然，二百伍很可能就以这条小巷的名字为名字了。

大清早，有人在那条小巷中发现了她，报告给派出所。派出所的治安员跑来一看是个女婴，只包了块薄薄的烂花布，光着小身子一丝不挂。那时，在“只生一个好”的号召下，遗弃女婴已成为“多发性的社会现象”，有时上公共厕所都会捡个回来，人们都见怪不怪了。而这个女婴看起来却很健康，外表没有一点毛病，圆滚滚白生生的很可爱。治安员抱回派出所。当时，这个穷县还没有儿童福利院，要送进儿童福利院还需翻山越岭抱到它上级的市里去。派出所所长说，当下眼前她就要吃、要喝、要穿、要尿、要拉屎，谁来给她换尿片喂汤喂水还不如看镇上哪家想要娃儿的，就叫哪家养起算了，哪怕每月由镇上贴点钱，也比隔山过水地送到城里的儿童福利院省事。

恰好，这镇上有家姓伍的纸扎匠老夫妇俩没儿没女，听说派出所捡了个女娃儿就跑来想认领。纸扎匠夫妇俩都六十多岁了，平时靠给有丧事的人家扎纸人纸马过活。老头还是个残疾人，一条断腿自膝盖以下安了一条假腿。老妇人想要个女娃儿比较好，大了还能帮着干些家务活。于是派出所就与这老两口商定，每月由镇政府给他们五块钱补贴。老两口就抱了回去养着。

在纸扎匠家，二百伍养到四五岁，女娃儿就能干点简单的家务活了。纸扎匠老头特别满意，每天晚上老头脱下假肢，被摩擦了一天的膝盖和假肢的接触部位，让女娃儿用小手按摩舒服得很。女娃儿每天晚上就用一双小手在光光的截肢面来来回回转着圈给老头按摩，那个光光的截肢面就是她小时候的玩具。除此之外，女娃儿整天就在纸人纸马问穿梭，没有一个玩伴。很快长到十二岁，镇上给老两口的补贴也由五块钱涨到八块，而老两口也过了七十岁了，对女娃儿越来越依赖，做饭洗衣买东西打扫房屋都由她干。女娃儿还很乖，从无一句顶撞老人的话，可以说是逆来顺受。原先镇上来催过多次，叫老两口让女娃儿上学。老两口都推三阻四地挡了回去，今年推明年，明年推后年。后来镇政府为了贯彻国家的教育方针，对儿童教育越抓越紧，就跟老两口说，如果再不让女娃儿上学，不但要停止给女娃儿的补贴，还要罚他们老两口的款。老两口被逼无奈，这才让女娃儿上学。

上学要有个名字，老两口去学校给女娃儿报名的时候，小学校教务室职员问起来，老两口这才想起，从小到大都喊她“女娃儿”，高兴时亲热一点叫她“女女”。要上学，叫个什么学名好呢老头忽然想到，镇上人人都知道她是被人丢在一条小巷子里的，干脆就叫“小巷”吧。

于是，女娃儿到十二岁时才有了个正式的姓名，跟老头姓伍，叫“伍小巷”。

十二岁的伍小巷才上小学一年级，当然跟六七岁的同班同学玩不到一起去，跟高年级的同学玩，人家不理睬她。伍小巷在学校，仍然像在纸人纸马中间一样，何况她每天回家还要做饭洗衣，也没有多少玩的时间。伍小巷孤独寂寞地上了四年学，居然连续跳级，把小学六年读完了。十六岁时小学毕业。而姓伍的老两口就在她小学毕业那年先后去世。镇政府就把伍小巷安排进了镇上的中学住校，开始读初中一年级。

伍小巷自养父母去世后，在学校住校，开始了一种全新的生活。不用洗衣做饭了，玩的时间多了。可是同学们都知道她无父无母无家，是个弃婴，看不起她，不愿跟她一块儿玩耍。伍小巷看着同学们玩耍非常羡慕，可是自己一参加进去，人家就喊“去去去”！就是讨好地替同学们抬起飞出的毽子或是皮球送还到同学手上，也遭人白眼相向。