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越无私心越成功

老子说：是以圣人后其身而身先，外其身而身存。

原著实录《道德经》第7章：天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私耶？故能成其私。

经典解读西汉《老子道德经河上公章句》：“先人而后己者也，天下敬之，先以为长。”

北宋王安石《老子注》说：'圣人，无我也。有我，则与物构，而物我相引矣。万物，敌我也，吾不与之敌，故后之。'

北宋范应元《老子道德经古本集注》说：“圣人谦下，不与人争先，而人自然尊之；圣人不争，不与物为敌，而物莫能害之。”

明释德清《老子道德经解》说：“不私其身以先人，故人乐推而不厌。”

近代学者陈柱《老子集训》说：“圣人治国亦如此……喻如有宝器然，私于一家，则出于一家之外为失矣；私于一国，则出于一国之外为失矣；若私于天下，则将安所失乎？此圣人所以无私以成其私也。”

说文释义圣人甘居人后反而高居人前；不贪权势反而地位稳固。

老子认为，一个人没有私心，反而能成就大私。在《道德经》第七章，老子用天道推演人道，他认为，天地之所以能长久存在，是因为它们并非为了自己的私利而存在。圣人也一样，以公为先，所以生前身居高位，死后名垂千古，反而成就了大私。

活学活用老子认为，无私反而能成就大私，这看似矛盾，其中却有某种玄妙的逻辑。

《圣经》上有这样一个故事：

有一次，耶稣带着弟子在山上讲道，听讲的信徒有好几千人。到了吃饭的时候，有的人有食物，有的人没有。耶稣让弟子将仅有的7个饼分给大家吃。那些有食物的人受到感化，也将食物献出来，与大家分食，最后大家都吃饱了。后来，人们都传说：耶稣用7个饼，让几千人吃饱了。

“用7个饼，让几千人吃饱”，这是何等超凡的能力！这是何等大的功劳！可是立下大功、享有大名的人并没有在物质上付出多少，也没有在体力上付出多少，他只是无私而已，结果反而成就了大私。“是以圣人后其身而身先，外其身而身存”，老子这话，确有道理呀！