解斗者助之以威，則怒氣自平；懲貪者濟之以欲，則利心反淡。所謂因其勢而利導之，亦救時應變一權宜法也。

【译文】

和解争斗的人帮助增加他的威势，愤怒情绪就自然平息；惩罚贪恋的人匡济他的欲望，利欲之心就反而淡薄。所谓顺着他的趋势来引导他，也是匡救时弊应付事变的一种权且适宜的方法了。

【注解】

怒气：愤怒的情绪。汉赵晔《吴越春秋勾践伐吴外传》：“今鼃虫无知之物，见敌有怒气，故为之軾。”

济：〈动〉帮助，救助。《晋书何攀传》：“惟以周穷济乏为事。”匡济，匡正救助。汉王充《论衡对作》：“圣人作经艺者（著）传记，匡济薄俗，驱民使之归实诚。”

利心：利欲之心。《荀子非十二子》：“今之所谓处士者，无能而云能者也，无知而云知者也，利心无足而佯无欲者也。”

因势利导：因，顺着；势，趋势；利导，引导。顺着事情发展的趋势，加以引导。语本《史记孙子吴起列传》：“善战者因其势而利导之。”

救时：匡救时弊。见○四七【注解】

应变：顺应变化。《荀子非相》：“不先虑，不早谋，发之而当，成文而类，居错迁徙，应变不穷，是圣人之辩者也。”应付事变。《文子上义》：“拘礼之人，不可使应变。”

权宜：谓暂时适宜的措施。《后汉书西羌传论》：“计日用之权宜，忘经世之远略。”权且，暂且，姑且。元无名氏《端正好》套曲：“玉兔窝中好避乖，权且将时光待。”