第545章:五三四、茫茫世间 矛盾之窟
淫奔之妇矫而为尼,热中之人激而入道。清净之门,常为淫邪之渊薮也如此。
【译文】
淫荡私奔的妇女诈称要到庙里去做尼姑,沉迷权位的人一时激进人空门去当道士。远离恶行与烦恼的佛门,常常成为淫荡邪恶之徒的聚集地,如此而已。
【注解】
淫奔:旧谓男女私相奔就,自行结合,多指女方往就男方。《诗王风大车序》:“礼义陵迟,男女淫奔。”孔颖达疏:“男女淫奔,谓男淫而女奔之也。”
矫:〈动〉本义把箭杆揉直的一种器具。引申为“正曲使直”,把弯曲的物体弄直。《广雅》:“矫,直也。”假托,诈称。《大戴礼记曾子立事》:“非其事而居之,矫也。”
热中之人:指沉迷于功名刮禄之人。语本《孟子》:“仁则慕君,不得于群则热中。”即“热中人”,指热衷于俗情世务的人。清平步青《霞外攟屑时事玉魫生言志》:“夫此四者,人生不可无。如此清福,几生修到?然而热中人断不能解也,则生有俗骨耳。”
入道:谓皈依宗教,出家为僧尼或道士。北魏杨衒之《洛阳伽蓝记城南高阳王寺》:“及雍薨后,诸妓悉令入道,或有嫁者。”
清净:佛教语,指远离恶行与烦恼。南朝梁王僧孺《礼佛唱导发愿文》:“愿现前众等,身口清浄。”
渊薮:渊,深水,鱼聚之处;薮,水边的草地,兽聚之处。泛指人和事物集聚的地方。《书武成》:“今商王受无道,暴殄天物,害虐烝民,为天下逋逃主,萃渊藪。”
也:〈语气〉用在句中,表示停顿。清袁枚《黄生借书说》:“知幸与不幸,则其读书也必专。”
【评语】
喜欢同人私奔的淫妇,本来是很多情的,但是其情却容易走入歧途,终致完全断绝淫欲与色情而削发为尼。再说,热中于事物的人本是极富感情的,但往往受了意外刺激,就冲动的遁入空门去做和尚。自古以来,美色倾城的歌妓,和英勇将士们出家入道的很多。寺院本来都是离开世欲尘情清静之门,却时常成了淫邪人们遁入的场所,不免成为犯罪者的巢窟。这真是不可思议的事。世事有很多看似矛盾其实却为必然的事。例如清修于山林而为隐士,本是高雅之士所为,却成了求功名者扬名的途径;佛门本是信徒清修的场所,偏偏有许多六根不净的人要托身其中。至于杨贵妃、武则天出家为尼更是由于政治需要,人际需要。这些人要的只是形式。以此论世事,很多人做事不唯实只求形式,不行善却得以善名行事骗人,给人们带来了更大的欺骗性。因此,人事纷陈,真假虚实相叠;天地辽阔,时时处处矛盾。