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第361章:三五一、生死成败 一任自然

知成之必败,则求成之心不必太坚;知生之必死,则保生之道不必过劳。

【译文】知道有成功就必然有失败,所以希求事事成功的心念没必要太多坚持;知道有生存就必然有死亡,所以保护生存繁衍的方法就不必过分操劳。

【注解】

求成:希求成功。《庄子天地》:“吾闻之夫子:事求可,功求成。用力少,见功多者,圣人之道。”

坚:〈形〉本义泥土坚硬,泛指坚硬,结实。《说文》:“坚,刚也。”坚定,意志、主张不动摇。王勃《滕王阁序》:“穷且益坚,不坠青云之志。”

保生:保护并使其生存繁衍。《逸周书商誓》:“我闻古商先哲王成汤,克辟上帝,保生商民,克用三德。”

道:方式,方法;技能。贾谊《过秦论》:“深谋远虑,行军用兵之道,非及向时之士也。”

【评语】

成败生死之论从古到今何其多也。说到“成之必败”,扬慎有“是非成败转头空,青山依旧在,几度夕阳红;一壶浊酒喜相逢,古今多少事,都付笑谈中”的壮语。说到“生之必死”,陶渊明的“挽歌诗”中的第一首说;“有生必有死,早终非使促。昨暮同为人,今旦在鬼灵。魂气散何之,枯形寄空木。娇儿索父啼,良友抚我哭。得失不复知,是非安能觉。千秋万岁后,谁知荣与辱。但恨在世时,饮酒不得足”。人们对于生死,既有蔡文姬《悲愤诗》:“去去割情恋,遄征日遐迈。悠悠三千里,何时复交会?念我出腹子,胸臆为摧败。既至家人尽,又复元中外。城郭为山林,庭宇生荆艾。白骨不知谁,从横莫覆盖。出门无人声,豺狼号且吠。茕茕对孤景,怛咤糜肝肺。登高远眺望,神魂忽飞逝。奄若寿命尽,旁人相宽大。为复强视息,虽生何聊赖!托命于新人,竭心自勖厉。流离成鄙贱,常恐复捐废。人生几何时,怀忧终年岁”之叹,也有苏试《念奴娇》:“大江东去,浪淘尽,千古风流人物。江山如画,一时多少豪杰。多情应笑我,早生华发,人间如梦,一尊还酹江月”之美,还有李清照《夏日》绝句:“生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东”的胸怀。此外,作者从事物的自然规律来谈生死成败,告诫人们做事勿以一时的得失来下结论,要学会等待时机,而不是凭一求成之切心就足以成事。生死之道,不能以为过分追求养生就可以长寿。人在精神上不充实就必然会去追求各种私欲的满足,这实际上有违养生之道,可能还会加速死的降临。“生死成败,一任自然。” 天地所成之物,早晚必败,所以我们对于一切事物求其成就之心,也不必太过于苛求。所谓“希望越坚,失望也越大”,成功固然很欢喜,但遭遇了失败,就颓败懊丧而一败涂地了。在一件事情开始做的时候,应是只问耕耘不问收获的。成功固然不足喜,失败也不足为忧。凡事也听其自然,不必操之过急,虽然失败了,也不会过度的失望灰心。其次,天地所生之物早晚必死,人也是难免一死。既然如此,则人对于求长生之道,也就不必过于辛劳。所以,人对事过于强求,往往反而招致相反的结果,最好是守著自然适当的尺度为要。

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