舌存常見齒亡，剛強終不勝柔弱；戶朽未聞樞蠹，偏執豈能及圓融。

【译文】

舌头还存在常常见到牙齿已都脱落，刚直强硬终究胜不过柔和谦顺；门户腐朽了未尝听闻门轴被虫蛀蚀，偏激固执岂能及得上圆满融通。

【注解】

以柔克刚：用柔软的去克制刚强的。语本三国蜀诸葛亮《将苑》：“善将者，其刚不可折，其柔不可卷，故以弱制强，以柔制刚。”

智圆行方：圆，圆满，周全；方，端正，不苟且。知识要广博周备，行事要方正不苟。语本《淮南子主术训》：“凡人之论，心欲小而志欲大，智欲圆而行欲方，能欲多而而事欲鲜。”

齿亡舌存：亡，脱落，不存在。牙齿都掉了，舌头还存在。比喻刚硬的容易折断，柔软的常能保全。语本汉刘向《说苑敬慎》：“夫舌之存也，岂非以其柔耶？齿之亡也，岂非以其刚耶？”

刚强：健旺鼎盛。《荀子修身》：“血气刚强，则柔之以调和。”

柔弱：谓柔和谦顺。《淮南子原道训》：“是故清静者德之至也，而柔弱者道之要也。”

户枢不蠹：亦作“户枢不螻”，亦作“户枢不朽”。流动的水不会发臭，经常转动的门轴不会被虫蛀。比喻经常运动的东西不容易受侵蚀。也比喻人经常运动可以强身。语本《吕氏春秋尽数》：“流水不腐，户枢不蝼，动也。”唐马总《意林》卷二引作“户枢不蠹”。户〈名〉本义单扇门。《说文》：“户，半门曰户。”门户，门扇。宋刘攽《新晴》诗：“惟有南风旧相识，偷开门户又翻书。”

偏执：片面而固执。元刘壎《隐居通议前朝科诏》：“毋苟且，毋偏执。”

圆融：佛教语，破除偏执，圆满融通。宋苏轼《答子由颂》：“五藴皆非四大空，身心河岳尽圆融。”

【注017】明陈继儒《小窗幽记卷三集峭》同文。