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第115章:一〇八、五分安稳 十分溃败

帆只揚五分,船便安。水只注五分,器便穩。如韓信以勇備震主被擒,陸機以才名冠世見殺,霍光敗于權勢逼君,石崇死于財賦敵國,皆以十分取敗者也。康節雲:“飲酒莫教成酩酊,赏花慎勿至離披。”旨哉言乎!

【译文】

帆只要扬起一半,船就能平安。水只要像注入五分,容器就能稳定。比如韓信因为勇略俱备震撼君主被擒拿,陆机因为才华名望卓冠当世被杀害,霍光失败于权威势力威逼君主,石崇惨死于财产赋税匹敌国家,都是用了十分获取失败的人了。邵雍说:“饮用美酒不要让人成为酩酊大醉,欣赏鲜花小心不要以至分离凋敝。”真是微旨诤言啊!

【注解】

韩信:(?—前196年),字重言,淮阴(今江苏省淮安市淮阴区码头镇)人,西汉开国功臣,初属项羽,后归刘邦。中国历史上伟大军事家、战略家、统帅和军事理论家。中国军事思想“谋战”派代表人物。淮阴侯韩信的雄才大略令人折服。他不是樊哙、曹参一类的攻城略地的猛将,也非孙膑、庞涓一辈的军事家,而是那种运筹帷幄,决胜千里的大将之才,“连百万之军,战必胜,攻必克。”韩信在登坛拜将时,有段精彩的议论。他详细,深刻地分析了项羽、刘邦各自的形势,一针见血地指出项羽是“匹夫之勇”。“妇人之仁”,“名虽为霸,实失天下心”,而刘邦则是“秦民无不欲得大王王秦者”。之后,他更是预见性地提出:“今天王举而东,三秦可传檄而定也。”是故,后人认为这段话可与诸葛亮的“隆中对”并驾。《史记淮阴侯列传》蒯通劝韩信时说:“……且臣闻勇略震主者身危,而功盖天下者不赏。臣请言大王功略:……今足下戴震主之威,挟不赏之功,归楚,楚人不信;归汉,汉人震恐;足下欲持是安归乎?夫势在人臣之位而有震主之威,名高天下,窃为足下危也。” 楚王韩信被汉高祖擒时,韩信曰:“果若人言,‘狡兔死,良狗亨;高鸟尽,良弓藏;敌国破,谋臣亡’。天下已定,我故当亨!”

勇:〈形〉本义果敢,胆大。《说文》:“勇,气也。”勇略,勇敢和谋略。唐杜甫《上白帝城》诗之二:“勇略今何在?当年亦壮哉。”

备:〈形〉本义谨慎、警惕。《墨子七患》:“备者,国之重也。”完备,齐备。《广雅释诂三》:“备,具也。”俱备,完备,完全;具有。明蒋一葵《长安客话晾鹰台》:“西北有冈隆起,古洞深邃。昔人曾以烛入,行里许,见瓷瓮贮油,一鐙荧然,什物俱备。”

陆机:(261-303),字士衡,吴郡(今江苏苏州)人,出身名门,祖父吴丞相陆逊,父吴大司马抗,都是东吴名将。“世皆奕奕,为当代显人”。吴亡后入晋,官至平原内史、前将军,故称“陆平原”。后为司马颖所杀。陆机是西晋太康、元康间最著声誉的文学家,被后人誉为“太康之英”。.陆机才华出众,少有异材,文章冠世,与弟陆云,世称“二陆”。他的《文赋》是中国文学理论发展史上第一篇系统的创作论,对后世的文学创作和理论发展,产生了重要影响。他还是著名的书法家,所写的章草《平复帖》流传至今,是书法中的珍品。他先后为吴王司马晏的郎中令、赵王司马伦的相国参军、成都王司颖的平原吏,成都王颖与河间王颙起兵讨长沙王又,又以机为河北大都督。兵败,为宦者孟玖所诬,处死于军前。临死,他想起故乡的鹤鸣声,对陆云慨叹道:“华亭鹤唳,岂可闻乎?”《诗经鹤鸣》是歌咏乱世贤者归隐的,可见陆机后悔未作归隐的选择。唐太宗李世民在亲自为《晋书.陆机列传》写《专论》时,十分沉痛的为陆机之死叹息道:“上蔡之犬,不诫于前,华亭之鹤,方悔于后。卒令覆宗绝祀,良可悲夫!然则三世为将,衅钟来叶;诛降不祥,殃及后昆。是知西陵结其凶端,河桥收其祸末,其天意也,岂人事乎!”陆机之死,原因却是他“积极入世”、“杀身成仁”的殉道精神。孟子曰:“天下有道,以道殉身。天下无道,以身殉道。”乱世中,陆机所以忍辱负重,图谋建功立业,一方面是要凭借仕途功名,振兴家族;一方面是他始终以“志匡世难”、“兼济天下”为己任。

才名:才华与名望。宋陆游《读李杜诗》:“才名塞天地,身世老风尘。”

冠世:谓超人出众,天下一流。晋陆机《汉高祖功臣颂》:“灼灼淮阴,灵武冠世。”卓冠,超越。《后汉书郎顗传》:“絜白之节,情同皦日,忠贞之操,好是正直,卓冠古人,当世莫及。”

霍光:字子孟,约生于汉武帝元光年间,卒于汉宣帝地节二年(前68年)。河东平阳(今山西临汾市)人。是西汉著名将领霍去病的同父异母之弟。霍去病去世,霍光做了汉武帝的奉车都尉,享受光禄大夫待遇,负责保卫汉武帝的安全,所谓“出则奉车,入侍左右”。在跟随汉武帝时期,他谨慎小心,受到汉武帝的极大信任,同时,他也从错综复杂的宫廷斗争中得到锻炼,为他以后主持政务奠定了基础。汉武帝病死,霍光正式接受汉武帝遗诏,成为汉昭帝刘弗陵的辅命大臣,从此,霍光掌握了汉朝政府的最高权力。“帝年八岁,政事一决于光”。霍光秉持汉朝政权前后达20年,他忠于汉室,老成持重,而又果敢善断,知人善任,实为具有深谋远略的政治家。他击败上官桀等人发动的政变,废刘贺,立汉宣帝,使汉室转危为安,同历史上任何有作为的政治家一样,霍光也受到时代和历史的局限,摆脱不了光宗耀祖思想的束缚,也摆脱不了身为将相,子弟封侯的腐朽传统。在他在位时,他的宗族、子弟都已是高官显贵,霍氏势力亦已“党亲连体,根据于朝廷”,而他的宗族又多不奉公守法,为霍氏家族留下了祸根。霍光去世,宣帝曾亲自前住探望。大臣魏相通过许皇后的父亲上了密秘奏章,指陈霍氏一门的骄奢放纵。霍光去世后,这种情况反而变本加厉,甚至密谋发动政变,最终在公元前65年被灭族。

权势:权力和势力。唐杜甫《狂歌行赠四兄》:“兄将富贵等浮云,弟切功名好权势。”

石崇:(249~300),西晋文学家。字季伦。祖籍渤海南皮(今属河北),生于青州,故小名齐奴。石崇年少敏慧,勇而有谋。20余岁任修武县令。元康初年,石崇出任南中郎将、荆州刺史。在荆州劫掠客商,遂致巨富,生活奢豪。后拜卫尉,是依附贾谧的文人集团'二十四友'的成员。永康元年(300)贾谧被诛,赵王司马伦专权,石崇因参与反对赵王伦的政治活动,被赵王伦亲信孙秀诬杀。

财赋:财货贡赋;财货赋税。清严允肇《哀淮人》诗:“财赋一以空,猗顿 皆 黔娄。”财物。《旧唐书郭子仪传》:“公私财赋,一皆遏絶。”

饮酒莫教成酩酊,赏花慎勿至离披:引自邵雍《伊川击壤集安乐窝中吟之十一》:“安乐窝中春欲归,春归忍赋送春诗。虽然春老难牵复,却有初夏能就移。 饮酒莫教成酩酊,赏花慎勿至离披。人能知得此般事,焉有闲愁到两眉。”教,〈动〉本义:教育,指导。《说文》:“上所施下所效也。”叫,让。唐白居易《琵琶行(并序)》:“教善才服。”酩酊:大醉貌。唐元稹《酬乐天劝醉》诗:“半酣得自恣,酩酊归太和。”离披,分散下垂貌;纷纷下落貌。《楚辞九辩》:“白露既下百草兮,奄离披此梧楸。”朱熹集注:“离披,分散貌。”分离貌。 唐贾至《闲居秋怀寄阳翟陆赞府封丘高少府》诗:“我有同怀友,各在天一方,离披不相见,浩荡隔两乡。”衰残貌;凋敝貌。唐白居易《湓浦早冬》诗:“蓼花始零落,蒲叶稍离披。”

旨:〈名〉意思,意义。《宋书谢灵运传论》:“妙达此旨,始可言文。”微旨,精深微妙的意旨。汉许慎《<说文解字>叙》:“究洞圣人之微恉。”

言:〈名〉话,言语,口语。《诗郑风将仲子》父母之言。诤言,直率地规劝人改正过错的话。 清吴伟业 《下相怀古》诗:“亚父无諍言,奇计非所望。”

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